Να είμαστε με την μετάνοια και την προσευχή μας σε επαγρύπνηση.

Υπάρχει μια ειδησεογραφική ιστοσελίδα που λέγεται tribune.gr».

Δεν θα ασχοληθούμε με τις ειδήσεις που προτείνει.

Αλλά έπεσε στην αντίληψή μας, μια προσπάθεια να μας φέρει πιό κοντά στον τεκτονισμό. Στην μασονία δηλαδή.

Την οποία μάλιστα εξυμνεί και παραπέμπει για περισσότερες πληροφορίες, στην ιστοσελίδα των μασόνων.

Πριν λίγες ημέρες δημοσίευσε ένα άρθρο για κάποιο βιβλίο ενός τέκτονα, το οποίο μας «πληροφορεί» ότι οι σοσιαλιστές μασόνοι, πολέμησαν για την πατρίδα.

Με διάφορες αοριστίες και ψέματα, προσπαθεί να γράψει σελίδες (ανύπαρκτες) της ιστορίας.

Σε μια περίοδο γενικής άγνοιας, αδιαφορίας, επιπολαιότητας, ευτελισμού και χάους, βρίσκει ευκαιρία ο τεκτονισμός να απλώσει τα σατανικά πλοκάμια του. Για να κλέψει ψυχές. Για να διαβρώσει ζωές και συνειδήσεις.

Αποδεικνείει ότι η αναρχία ως κίνημα αλλά και ο κομμουνισμός ή σοσιαλισμός κ.λπ. είναι επίσης δημιουργήματα των τεκτόνων.

Advertisements

Βασίλης Λεβέντης για συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου: Εξισώνει την ορθόδοξη πίστη με αιρέσεις όπως οι Ιεχωβάδες

«Περιμένω ότι ο Αρχιεπίσκοπος θα κάνει πίσω και δεν θα περάσει η συμφωνία, Κυβέρνησης-Εκκλησίας», δήλωσε ο Βασίλης Λεβέντης, πρόεδρος του κόμματος Ένωση Κεντρώων, μιλώντας σε τηλεοπτικό σταθμό ( Κυριακή 11 Νοεμβρίου 2018) και πρόσθεσε ότι υπήρξε συναλλαγή. Ότι δηλαδή, η Ιεραρχία έδωσε την ουδετερότητα, πρόδωσε δηλαδή την πίστη μας, και πήρε την εξουσία των Μητροπολιτών ιδιαίτερα στον κατώτερο κλήρο.

«Πρέπει να αποσυρθεί η συμφωνία και να γίνει διάλογος όλων των κομμάτων και όλων των αρμοδίων φορέων. Δεν είναι δυνατόν η ορθόδοξη πίστη να εξισούται με άλλα δόγματα ή αιρέσεις όπως οι Ιεχωβάδες».

Η Κυβέρνηση, δήλωσε ο κ. Λεβέντης κυβερνά με τη δύναμη ισχύος, δεν λαμβάνει, σε θέματα κορυφαία, την γνώμη της Βουλής, των κομμάτων και του λαού και αποφασίζει μόνος του ο Πρωθυπουργός. Αυτή δεν είναι δημοκρατική λειτουργία του πολιτεύματος, αυτό λέγεται δικτατορία των ισχυρών.

Η θρησκεία μας υπερβαίνει το 90% του λαού μας και δεν μπορεί να το ξεπερνούμε εύκολα και να μπαίνουν ζητήματα θρησκευτικής ουδετερότητας σε ένα ελληνορθόδοξο από την σύστασή του ελληνικό κράτος. Σέβομαι αυτούς που πιστεύουν κάτι διαφορετικό, αλλά δεν μπορούν να κυβερνούν και την χώρα οι θρησκευτικές μειοψηφίες.

Όσον αφορά το θέμα των προσλήψεων στον δημόσιο τομέα, ο κ. Λεβέντης υποστήριξε ότι αυτά που έκαναν ΠΑΣΟΚ και ΝΔ στο παρελθόν τα επαναφέρει από άλλη πόρτα ο ΣΥΡΙΖΑ. Με προσλήψεις, ρουσφέτια και κακοδιαχείριση η χώρα δεν μπορεί να προχωρήσει.

Όσον αφορά το θέμα της πΓΔΜ, ο κ. Λεβέντης επανέλαβε για μια ακόμη φορά ότι τόσο ο ίδιος όσο και το κόμμα του ποτέ δεν άλλαξε θέση για την ονομασία των Σκοπίων, παρότι όπως είπε κάποιοι διαστρεβλώνουν τα λόγια του. Η συμφωνία των Πρεσπών είναι κατάπτυστη, δήλωσε ο κ. Λεβέντης και δεν πρέπει να περιέχει επ’ ουδενί τον όρο «Μακεδονία», κάτι το οποίο δηλώνει 40 χρόνια τώρα.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

____________

Διαφωνεί με τη «θρησκευτική ουδετερότητα» της Ελλάδας η Εκκλησία της Κρήτης

Διαφωνεί κάθετα με τη «θρησκευτική ουδετερότητα» της Ελλάδος η Εκκλησία της Κρήτης, όπως αναφέρεται στο ανακοινωθέν που εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος Κρήτης μετά από τη μαραθώνια συνεδρίαση του Σαββάτου 10 Νοεμβρίου 2018.

Οι Ιεράρχες του νησιού συνήλθαν σήμερα σε συνεδρίαση και συζήτησαν την προτεινόμενη αναθεώρηση άρθρων του Ελληνικού Συντάγματος, την μισθοδοσία του ιερού κλήρου και την εκκλησιαστική περιουσία.

«Σέ κάθε περίπτωση, ἡ Ἐκκλησία Κρήτης διαφωνεῖ μέ τήν προτεινόμενη προσθήκη τῆς φράσης «Η Ελληνική Πολιτεία είναι θρησκευτικά ουδέτερη», στό 3ο ἄρθρο

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε στίς 10 Νοεμβρίου 2018, στό Ἡράκλειο, σέ ἔκτακτη Συνεδρία καί ἀσχολήθηκε μέ θέματα πού εἶναι στήν ἐπικαιρότητα τίς ἡμέρες αὐτές, καί συγκεκριμένα: α. τήν προτεινόμενη ἀναθεώρηση ἄρθρων τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, β. τή μισθοδοσία τοῦ ἱεροῦ κλήρου καί γ. τήν ἐκκλησιαστική περιουσία.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος συζήτησε τά μείζονος σημασίας θέματα αὐτά καί μελέτησε τίς διάφορες ἐκκλησιαστικές, κοινωνικές, νομικές καί ἄλλες προεκτάσεις καί παραμέτρους, μέ συναίσθηση τῆς σπουδαιότητας τῶν θέσεων καί Ἀποφάσεών Της ἔναντι τοῦ Ἔθνους καί τῆς Ἱστορίας.

Γιά τό θέμα τῆς προτεινόμενης ἀναθεώρησης ἄρθρων τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος ἀπό τήν Κυβέρνηση ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμόφωνα ἀποφάσισε καί δηλώνει τά ἑξῆς:

Θεωρεῖ ἀπαράδεκτη τήν ἀναθεώρηση τοῦ ἄρθρου 21, τό ὁποῖο ἀναφέρεται καί προστατεύει τόν ἱερό θεσμό τῆς οἰκογένειας, πού σύμφωνα μέ τό ἰσχύον Σύνταγμα ἀποτελεῖ «θεμέλιο της συντήρησης και της προαγωγής του Έθνους» καί τελεῖ ὑπό τήν προστασία τοῦ Κράτους καί δηλώνει ρητῶς τήν ἀντίρρησή Της στήν ἀπάλειψη τῆς διατύπωσης αὐτῆς ἀπό τό Σύνταγμα. Ἀρχιερεῖς καθώς καί κληρικοί τῆς Μεγαλονήσου δέχονται συνεχῶς αἰτήματα καί διαμαρτυρίες τοῦ λαοῦ γιά τά προβλήματα πού ἀντιμετωπίζει σήμερα ὁ θεσμός τῆς οἰκογένειας, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ τό πρῶτο κύτταρο τῆς κοινωνίας μας καί μάλιστα σέ μέρες πού ἡ Πατρίδα μας ἔχει ἔντονο δημογραφικό πρόβλημα. Ἡ οἰκογένεια χρειάζεται σαφῆ Συνταγματική προστασία καί ὄχι ἀποδόμηση.

Ορθόδοξος Τύπος και Νέα Δημοκρατία

Στο φύλλο 2216,ετος ΝΗ’, δηλαδή 15 Ιουνίου 2018, η εφημερίδα με άρθρο της στην 8η σελίδα, «ανακαλύπτει’ με τρόμο ότι καί η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ συμμετείχε με εκπροσώπους της, στην παρέλαση των ομοφυλοφίλων.

«Το τραγικό στην όλη υπόθεση είναι, ότι και το κόμμα της ΝΈΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, συμμετέχει με εκπροσώπους του στην παρέλαση και τις εκδηλώσεις των Ομοφυλοφίλων» γράφει.

Μπα!

Πώς κι έτσι; Δηλαδή τώρα το καταλάβατε; Αυτό σας ταρακούνησε; Άλλα απαράδεκτα και, αντεθνικά και αντιορθόδοξα, δεν έκανε η Ν. Δ.;

Ποιός φορολόγησε ως τεκμήριο, τα παιδιά;

Ποιός εξέδωσε το βιβλίο που έγραφε ότι συνωστίζονταν οι παππούδες μας στην παραλία της Σμύρνης;

Μήπως η εφημερίδα θέλει να μας πείσει ότι η Ν. Δ. είναι το καλό κόμμα ή,έστω, το κόμμα των ορθοδόξων;

Ντροπή…

Ἡ Ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους γιά τήν συμφωνία τῶν Πρεσπῶν

Η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους μετά πολλής συνοχής καρδίας και θλίψεως επληροφορήθη την, παρά τας αντιδράσεις συσσώμου του ελληνικού λαού, συνυπογραφήν της Συμφωνίας των Πρεσπών περί της ονομασίας της γείτονος χώρας των Σκοπίων.

Ασφαλώς ως χριστιανοί οφείλομεν να επιδιώκωμεν με όλας τας δυνάμεις μας την ενότητα όλων των Ορθοδόξων, την θεραπείαν των σχισμάτων, την ειρηνικήν κατάστασιν και την παντί τρόπω αποφυγήν δημιουργίας εστιών θρησκευτικού και εθνοφυλετικού φανατισμού και μίσους.

Ούτως η επίλυσις του χρονίζοντος προβλήματος της ονομασίας του κράτους των Σκοπίων και η πλήρης αποκατάστασις των σχέσεων των δύο χωρών είναι επιθυμητή, πολλώ μάλλον καθώς το Αγιώνυμον Όρος επισκέπτονται κατ’ έτος πολλοί προσκυνηταί εκ της γείτονος χώρας, οι οποίοι ευρίσκουν εις αυτό πνευματικήν ανάπαυσιν, εις ατμόσφαιραν γνησίας πνευματικής ενότητος και αγάπης.

Εν τούτοις, δεν είναι δυνατόν, εν ονόματι των ως άνω αγαθών στόχων, η επίλυσις αυτού του μείζονος εθνικού προβλήματος να επιχειρήται με προχείρους, αδιαφανείς και συνοπτικάς διαδικασίας, με την υιοθέτησιν θέσεων αντιθέτων προς την επιστημονικήν αλήθειαν, την ιστορικήν πραγματικότητα και την ιστορικήν μνήμην, με τρόπον ο οποίος προσβάλλει την εθνικήν συνείδησιν του ελληνικού λαού.

ξανά η ίδια

Αχαρακτήριστη, απαράδεκτη και ένοχη ενώπιον της ανθρωπότητας η κα Ρεπούση, γνωστή συγγραφέας του βιβλίου στο οποίο η σφαγή των Ελλήνων από τους Τούρκους στην Σμύρνη, παρουσιαζόταν ως συνωστισμός.

Επανήλθε πρόσφατα με νεώτερες κινήαεις και μάλιστα ως εφραστής της συνείδησης, της θέλησης, των αναγκών και των προσδοκιών των Ελλήνων! Ως βουλευτής. Έχει εκλεγεί βουλευτής με την Δημοκρατική Αριστερά του κ. Κουβέλη που συνεργάζεται με την Ν.Δ. του κου Σαμαρά και το ΠΑΣΟΚ του κου Βενιζέλου.

Στην διήμερη θητεία της βουλής που προέκυψε από τις εκλογές της 6ης Μαϊου 2012, ασέβησε στην μνήμη των Ποντίων που σφαγίασε ο Ατατούρκ. Συγκεκριμένα ενώ όλοι οι βουλευτές τηρούσαν ενός λεπτού σιγή προς τιμήν των θυμάτων της γενοκτονίας των ποντίων, αυτή αποχώρησε από την αίθουσα.

Ο Χάρυ Κλύν στην προσωπική του ιστοσελίδα και απευθυνόμενος στον κ. Κουβέλη έγραψε: «Η κυρία είναι ντροπή για την αριστερά και για σένα ακόμη περισσότερο».

Βεβαίως και είναι. Και για όλους τους Έλληνες είναι ντροπή. Μεγάλη και ξένη και απαράδεκτη για την ιστορία μας και την αλήθεια. Για τους αγώνες μας και τις προσδοκίες μας. Είναι έκτρωμα και ως τέτοιο θα έπρεπε να αποβληθεί. Δυστυχώς όμως η αριστερά συνεχίζει την γνωστή της αντιπατριωτική πορεία. Διότι τί άραγε είναι αυτό που έκανε 1600 ανθρώπους να την ψηφίσουν; Γιατί με τόσες ψήφους εξελέγη βουλευτής! Και τί εμποδίζει τους συναδέλφους της, εντός του κόμματος, να την πετάξουν στα άχρηστα και μή ανακυκλώσιμα; Εκτός κι αν συμφωνούν μαζί της. Που μάλλον συμφωνούν.

Αλλά βέβαια το βιβλίο της είχε εκδοθεί από την Ν.Δ. κυβέρνηση του Κώστα Καραμανλή. Έτσι δεν είναι; Άρα συμφωνούσε και η Ν.Δ. και ακόμη συμφωνεί αφού συνεργάζεται μαζί της και την αποδέχεται.

Το ίδιο ισχύει και για το ΠΑΣΟΚ.

Γιατί, ποιός συνεργάζεται με κάποιον που δεν συμφωνεί και δεν εκτιμά;

Η κα όμως επανήλθε και με την νυν συγκυβέρνηση και ζητάει να καταργηθεί ο τακτικός εκκλησιασμός των μαθητών. Άραγε πρόκειται για τα παιδιά της; Και το κάνει από αγάπη και ενδιαφέρον;

Ας μην αφήσουμε όμως και τον ίδιο τον Κουβέλη να διαφύγει των επαίνων μας αφού, τελείως τυχαία (;) την περίοδο που σχημάτιζε την Δημοκρατική του Αριστερά, είχε ζητήσει να καταργηθεί το μάθημα των θρησκευτικών και να αντικατασταθεί με το μάθημα της θρησκειολογίας!

Αυτά όλα είναι μέρος της ιστορίας μας. Είναι προσωπική μας ευθύνη. Γίνονται επειδή εμείς το επιτρέπουμε. Επειδή το επιλέγουμε. Είναι μέρος της μεγάλης απάτης ότι έχουμε δημοκρατία και ελευθερία.

Τίποτα δεν έχουμε. Μας ξεγέλασαν και μας στέρησαν την αξιοπρέπειά μας.

Έτσι μείναμε να είμαστε έρμαια κάθε ανοησίας και παραλογισμού. Χωρίς κοινή συνισταμένη. Διαλυμμένοι και χωρίς καμιά συνεννόηση. Και ασφαλώς αυτό θα το πληρώσουμε πολύ ακριβά και πολύ σύντομα.

περί ελευθερίας και δικαιωμάτων

Αντιγράφουμε από το έντυπο «Ζωή» της ομωνύμου αδελφότητος, τεύχος 4257, Μάϊος 2012: «Η άσκηση του δικαιώματος της ψήφου είναι από τα πρώτα καθήκοντα κάθε υπεύθυνου πολίτη. Ο υπεύθυνος πολίτης ασκεί το ιερό αυτό χρέος με βαθιά συναίσθηση απέναντι Θεού και ανθρώπων. Από την ψήφο του εξαρτάται η ανάδειξη ή μη των αξίων πολιτικών ηγετών που θα αναλάβουν να κυβερνήσουν τον πολυδοκιμασμένο αυτό τόπο. Πρέπει να αρθή ο καθένας πάνω από τις προσωπικές συμπάθειες, συμφέροντα ή κομματικές προτιμήσεις. Ανάγκη να πρυτανεύσει το κοινό συμφέρον, το καλό του τόπου, η προστασία αρχών, αξιών, ιδανικών, των ιερών και οσίων της Πατρίδας μας. Οι άρχοντες που θα εκλεγούν πρέπει να πονούν ειλικρινά τον λαό μας και να παρέχουν εχέγγυα αλήθειας, τιμιότητας, πίστεως, αποδείξεις χρηστής διοικήσεως, σεβασμού στις παραδόσεις του έθνους, στις ηθικές και πνευματικές αξίες. Πολιτικοί που τα καπηλεύονται ή τα περιφρονούν με τα λόγια, τα έργα, την όλη τους ζωή, είναι απαράδεκτο να θέλουν να κυβερνούν τον ελληνικό λαό».

Μάλιστα.

Δηλαδή, με λίγα λόγια ή με άλλα λόγια, πρέπει να πάμε να ψηφίσουμε ένα κόμμα. Αλλά να είναι το καλό. Ή, να είναι από τα καλά. Όμως δεν λέμε ποιό είναι το καλό ή έστω τα καλά. Καθένας ας επιλέξει ό,τι θέλει. Εμείς κάναμε το καθήκον μας. Είπαμε (γράψαμε) ωραία λόγια και κάναμε το χρέος μας. Πάντως ενημερώσαμε τους αναγνώστες μας ότι υπάρχουν και καλά κόμματα. Υπάρχουν πολιτικοί που πονούν τον τόπο και είναι τίμιοι, πιστοί, σέβονται τις παραδόσεις μας και τις ηθικές μας αξίες.

Συγνώμη αλλά μήπως να μας έλεγαν ποιοί είναι αυτοί; Διότι εμείς εδώ και πολλές δεκαετίες δεν τους έχουμε ανακαλύψει. Εκτός κι αν η αναφορά είναι για τους κακούς από την μία πευρά και τους καλούς από την άλλη πλευρά.

Αλλά βέβαια αυτό είναι ένας μύθος όπως όλοι πολύ καλά γνωρίζουμε. Ποιός δεν γνωρίζει ότι οι πολιτικοί σχηματισμοί λειτουργούν κάτω από συγκεκριμένα δεδομένα, με συγκεκριμένους στόχους και μόνο την ταλαίπωρη αυτήν χώρα δεν σκέφτονται και πολύ περισσότερο, δεν σκέφτονται, τους φιλότιμους και μπερδεμένους πολίτες της που είτε αυτοκτονούν, είτε φεύγουν στο εξωτερικό ως μετανάστες, είτε δεν τολμούν να ζήσουν την ζωή τους με βάση μια πολύ απλή καθημερινότητα ενώ έχουν στερηθεί την αξιοπρέπειά τους, τα φάρμακά τους, τα νοσοκομεία τους, τα σχολεία τους, την πίστη τους, την ελευθερία τους.

Και, συγνώμη αλλά, κείμενα σαν κι αυτό είναι αναξιόπιστα, επικίνδυνα, ανήθικα και δείχνουν μόνον επιπολαιότητα και ασέβεια προς τον κόσμο στον οποίον αναφέρονται.